魏晋南北朝时期,佛教建筑设计有何特点?

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  在两晋、南北朝r期,中国佛教获得了极大的发展趋势,全国各地修建了很多佛寺。这r期的佛寺已选用中华传统的庭院式布局,庭院重重的,逐层深层次。社会生产的发展比较缓慢,在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。但是,由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展,高层佛塔出现了,并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术,不仅使中国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展,而且也影响到建筑艺术,使汉代比较质朴的建筑风格,变得更为成熟、圆淳。

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  魏晋南北朝时期建筑特色:单栋建筑在原有建筑艺术及技术的基础上进一步发展,楼阁式建筑相当普遍,平面多为方形。斗拱有卷杀、重叠、跳出,人字拱大量使用,有人字拱和一斗三升组合的结构,后期出现曲脚人字拱;令拱替木承转,栌斗承栏额,额上施一斗三升柱头人字补间铺作,还有两卷瓣拱头;栏杆是直棂和勾片栏杆兼用;柱础覆盆高,莲瓣狭长;台基有砖铺散水和须弥座;门窗多用版门和直棂窗,天花常用人字坡,也有覆斗形天花;屋顶愈发多样,尾脊已有生起曲线,屋角也已有起翘;梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱现象,栌斗上承梁尖,或栌斗上承栏额,额上承梁;柱有直柱和八角柱等,八角柱和方柱多具收分。

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  据北魏杨f之所撰的《洛阳伽蓝记》记述,北魏r期的洛阳市总有一千三百多座佛寺,那时候洛阳市较大的佛寺为永宁寺。这时期风靡『舍宅为寺』的功德主题活动,很多王侯皇室将宅地改造为佛寺。某些在建的大寺庙仍采用塔为管理中心,周围由堂、阁排成正方形院落的合理布局。

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  这时期改造时通常并不大修改原合理布局,而原厅面为佛殿,后堂为讲学堂,原来的廊庑旋转,有的还保存了原先的花苑。此类设计风格合理布局更属通用性式的,变成之后简体中文版佛寺工程建筑的流行。

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