历史上每个朝代的亡国,都有一个共性,一旦发生了谁都救不了

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分析每个人群的流离失所,人民生活的黑暗时期,似乎有不同的原因,实际上,它们有点普遍,那就是:官员的集体腐败。

可以说,在中国王朝变迁的历史变迁中,我们可以看到权力被腐败的“循环法”是一劳永逸的。腐败一直像一个巨大的黑色的幽灵。它一直在诸如君主和族长等最高统治集团之间传播,并一直蔓延到一般官僚统治阶级的行列。这影响了整个社会氛围,最终导致了王朝的灭亡。

事实上,朱元璋是最不容忍官员腐败的人。因此,在该制度中,他只给官员很低的工资。然而,他的后代通过各种修改手段,无形地增加了官员的收入。人们的欲望是无止境的。当“执政官员只为了财富”已成为每个人的共识时,黑人收入就会进入房间。

明末官员们,他们寻找金钱的方式,不外乎两个:一是贪污公款,二是直接向个人提出要求。官员的晋升和奖惩是高级官员获得“福利”的主要来源。而那些低级官员,他们的思想正在向人们转移,“很多钱”是各种各样的伎俩,而“需要钱”的方式仍然非常激烈。

在明代,该站的运行和维护是基于家庭使用的粮食数量。在明朝初期,官员可以自由使用车站,有严格的规定,官员的管理也已到位。因此,没有人愿意承担“试验法”的风险,因此这些租户的日子仍在继续。

然而,在晚明时期,许多不合格的官员及其家属不仅可以免费享受车站的服务,甚至可以将车站作为自己“生活”的工具。他们不仅免费运送行李,还承担其他业务的运输。 当时的官员使用轿车旅行。他们实际上是以“不骑马”为借口,而是想给他们钱,这就是所谓的“马甘音”。更奇怪的是,有些官员偶尔骑马。他还会要求车站要钱。钱的名字是如此奇怪,如果他们没有收到钱,他们会折磨农民的马。正如顾炎武在《天下郡国利病书》中的感受是“五个和九个逃脱,十匹马和九个缺乏”。

那个时候,这个国家没有养马。这些马散落在普通人的家中,这成了官僚收钱的渠道。最初,马农可以免税或免税,他们可以获得相应的牧场。然而,在明末,马农不仅没有享受这些权利,而且还负责马正太浦寺及其附属机构的官员。因为这些官员负责印刷和检查马匹,所以功率非常大。如果失败,所有损失将由农民承担。

文献中有记载“养马的成本是一,而马匹的成本总是九。”可以看出,在明末,养马的费用是明初的10倍。

由车站和马铮开发的人是农民,居住在城市的人也受到类似的“挤压”。

作为负责城市火灾和治安的“火力装甲”,城市居民有必要分享。这当然不是一件坏事。政府购买的所有东西(纸,笔和蜡烛)都将散布在丈夫身上。在北京和南京,甚至金莺薇巡逻的夜莺也成了丈夫的任务。

例规定,国内所有商人都有义务向政府提供各种物质。当然,这是收费的。商人轮流担任买办。简而言之,他们正在为国家购买。这不是一个肥胖的差异。在当时的商人眼中,它是一只“淹没的野兽”。

那时,首先要做的是购买然后重新存款。如果你运气好的话,你可能被拖了几年。因此,您将收到部分购买价格。如果运气不好,这是一笔坏账,这意味着你为政府买了一张账单。即使商人准备好并且不打算退还货币,那么官僚仍将按照流程接受货物。

在此期间,如果他们没有获得“福利”,这些商品将被视为“不合格商品”。除了货物将被退回,购买它们的商人也将受到惩罚,如果他们是严重的,他们将被投入监狱。可以说,如果有人轮到做一个同志,那基本上就意味着这个家庭已经死了。

那时,大学的石高拱门曾经是皇帝的纪念碑,曾经感到“富裕的房间不再有缺陷”。虽然高层人士已经看到了这种无良的财富收集,但他们给人民带来了不可磨灭的伤害。然而,这些社会现象尚未得到遏制。相反,随着国家的衰退加速,它们变得更加恶毒。

因此,如果一个国家偏离儒家教导的“天子统治下的君王”,它就成了官员奇点奇点的“救赎”。当国家处于关键时刻,人民会挺身而出吗?

坦率地说,这些官员是皇帝选出的“父母官员”。事实上,当国家处于危险之中时,他们的“贡献”就是让人们更快地失去对国家的信心。

在崇祯十年间,明崇祯皇帝反对官僚团队的腐败:“张冠为了国家和人民的统治设置了一个枷锁,这对官员和官员来说是一项特殊的工作。有同样的交易.嗟这个小人,谁能安枕?“结果可想而知,仅仅七年之后,崇祯皇帝就被绞死,明朝统治于276年,完全宣告结束.

参考文献:

[《明实录》,《天下郡国利病书》】